民间说法认为上天是根据什么来定一个人的富贵福禄呢？首先，有相当一部分人的富贵命，他(她)们的前世，或前多世是修炼人，因为修炼积了德，但又未能圆满；或副元神修圆满了，但主元神还得再轮回转世为人，因此将德带到人世间，转化成人间的福禄，就成了富贵福禄的命了。
严我斯(1629-1700)，字就思，号存庵，归安(今浙江湖州市)人。康熙三年(1664年)补殿试获一甲第一名(状元)，官至礼部侍郎。
严我斯年轻时曾在仪风桥畔教私塾。有天晚上，天快亮时听到桥上有洒水扫地的声音。又听到有人问：「是什么神要经过？打扫这么认真！」打扫的人回答道：「明天夜里五更时分，八仙要从这里过。」严我斯暗暗记住这话。
次日深夜人们都沉睡后，他便悄悄来到桥上等着。当时正是秋末，天上一轮皓月，照得桥上一片银白；四周静寂，凉气侵肤。等久了，不觉困倦起来，就靠在栏杆上打瞌睡。
朦胧中严我斯忽然听到有人说话，他急忙睁开眼睛，只见一帮乞丐成群结队而过，一个个又脏又丑、醉态可憎。最后一个是跛子，挑着担子像个皮匠。严我斯暗中一数，正好是八人，赶快上前打招呼。
前面七个已经过去了，只有跛足皮匠拐拐颠颠落在后面。严我斯顾不得许多，抱住皮匠一只脚，跪着求道：「请大仙指点迷津！」那跛子说：「我做个缝皮的手艺人，连自己都养不活，特地跟着一群乞丐聊博一醉。你打的什么怪主意，竟把我当成仙人？」不管他怎么解释，严我斯死死缠住不放他走。
跛子无奈，便打开担子后面的一只桶让严看。他探头一瞄，只见桶里一片汪洋如同大海，里面巨浪掀天，鱼龙出没，正惊诧间，跛子挑起担子，用力一推说：「真是个严牛哇！」一眨眼，人与担子都不见了。
康熙甲辰年(1664)，严我斯状元及第，后累官至礼部左侍郎。有一天康熙帝召他咨询良久，他的身体魁伟，拜拜起起都有点吃力。康熙命令太监们搀扶着他，笑着说：「真是个严牛哇！」严我斯记起了跛仙也说过这句话，明白自己的官只能做到这里为止，往后会有风浪，就请求退职归田。当时他59岁，在家乡拿了10多年俸禄才去世。
严公去世前几天，梦中到了一个大丛林里，见到自己的座师、房师及同年、同僚若干人，都是方袍圆领，盘腿端坐在一个屋子里，大吃一惊，便问旁边的人：「这是何处？」那人说：「你忘了本来面目吗？再想想看。」
严公低头沉思片刻，忽然回忆起前生也在这个地方，曾有一双棕鞋晒在后院，赶快跑过去一看，太阳刚偏西，鞋刚刚晒干，满院的菊花就要开了。醒来之后，严公作绝笔诗曰：「嵩山道侣来相约，笑指黄花犹未开。」(见《埋忧集》、《前徽录》）
从这篇记载中可看到，严我斯和他的座师、房师及同年、同僚等若干人，前生都是彼此认识的嵩山道侣，此世转生为康熙皇帝当朝廷命官来了，当然都是富贵福禄的命了。
现再看一例：金德瑛(1701—1762)，字汝白，号桧门、慕斋，仁和(今浙江杭州市)人。乾隆元年(1736)中进士，高宗亲自由第六拔置第一，官至礼部左侍郎，左都御史。
乾隆元年(736)四月殿试时，王士俊为兵部右侍郎，担任丙辰科(即乾隆元年)殿试渎卷官。夜里梦见文昌帝君抱着一位短须道士递给自己，这是什么意思呢？百思不得其解。后来胪唱时，金状元德瑛一亮相，正与梦中的道士一模一样，他又恰出于王士俊的门下。(见《子不语》)
可见，状元金德瑛，前世也是修炼人，一位短须道士，是由文昌帝君在天上就定他为转世后的状元。
由上面多例可看到，要想得到一个富贵福禄的命，就必须先有德做基础，因为德是决定人世间一切福禄的来源。而修炼人因为修炼积了德，将德带到人间就成了福报。