这部电影很好，我想说点什么。
事实上，我也认为，虽然听了王的数字后是不可能撤退的，的枪在47年内就开始了实验(我的印象可能是错误的)，而且它并没有安装。他坚守岗位，与上级讨价还价。这个团的团长为了保住他的阵地(这里指的是防御工事)向连长撒了谎，然后去打扫战场而没有遵守纪律。逃兵充当教师，在战前请求上帝崇拜佛陀，以便作为教官射杀囚犯。
然而，我觉得我完全相信这部电影所展示的不应该是一个成熟的人的表现。
通过上述缺点完全否定这样一部优秀的电影是不可取的。
团长连长知道对方将面临一场硬仗，对于装备弹药不是商量好的吗？这怎么可能是便宜货？团长一瞪眼，连长立刻低下了头，这表现是不是意识到自己的要求太多了？团长保留缴获的装备不是很紧急吗？
当然，我再次透过团长的表情看到的是一种作弊后的自责。虽然我已经帮助连长修复了防御工事，但这部电影并没有显示出前进位置有任何效果(在朝鲜战场上有一个著名的假阵地)。还有一点，连的头头欺骗了连长，那就是守容易攻难，坦克可以大摇大摆地进入他们的阵地。这能被称为易守难攻吗？(当然，这是电影的问题，也可能不是电影想要表达的问题。(
引用其他评论:“原书安排掩护部队撤退，但掩护部队也打了起来，筋疲力尽。”
为了大肆宣扬，这部分是不需要和责骂的...他活该。
在枪决犯人的问题上，纪律没有感情，但人们有感情。连长命令不要投降，一排排长开枪打死了一名囚犯。战争结束后，连长应该直接用军法枪毙他，只有研究了九连的功绩，他才救了自己的命。枪手和弹药工拒绝执行拒绝投降万古神帝最新章节的命令。这难道不是纪律存在的一种表现吗？
(当然，这种表现手法在美国战争电影中已经被多次表现出来，用来反映情节的张力和人物的魅力。在国内电影中，我尊重这种表达方式的反对意见，但我喜欢这种表达方式，因为我不觉得突兀。(
当逃兵是教官时，军队是文盲。为什么要在解放后的任何时候发动，或者为什么要派教员和教师？一是指导思想，二是严格纪律，三是配合工作，四是传播文化。所有这些都是我个人的拙见)来开展一场大的扫盲运动？虽然当教官确实是逃兵的一个黑点，我个人认为营级文化教师怕当逃兵而死，这确实是不合理的，但是连长也说:“宁死也不死在战场上”，这不是人民军队再教育吗？不是说这么多人民军队的士兵不怕牺牲就意味着没有人能怕牺牲吗？这位老师在军队做文化老师多久了？做了多少思想工作？
我没有坦白，我活该被黑。但我也明白，这是一个选择的起伏的情节，因为我不觉得突兀。
在战争之前，许多人请求上帝崇拜佛陀。当时有没有士兵要求上帝去拜佛？此外，他旁边的弹药手说这是无用的，连长没有要求他祈祷上帝和崇拜佛陀，当他建议教练。全连士兵只是一个典型的例子，在评论中发现我们被痛打甚至是不合适的。如果你想痛打一顿，你必须等待所有的国内宗教被禁止成为不信神的信仰。
士兵们私下打扫战场，付出了生命的代价。我认为连长的愤怒和怜悯已经解释了这个问题。我请你们想象一下，和你们在一起多年的士兵们可以在这个时候及时撤退。在这种情况下，你的第一反应是:这个人怕死，这个人贪财，这个人不守纪律？
两个人不应该未经允许就打扫战场，违反纪律是不现实的，但他们把情节推到了顶点，这是一种妥协。我认为这不是不可能的，也不是突然的。
男人的遗孀嫁给了一个新哥哥...谁说寡妇不允许再婚？当女拳击手挥拳过度时，怎么能剥夺正常女性的权利呢？这说不通。此外，我认为后面的婚礼和前面的悲剧之间的鲜明对比实在太强烈了。我不知道你是怎么想的，但我真的希望顾的心能在此刻这种热闹的气氛中得到安慰。
我不知道你是否曾经面对过社会机器的运作。在社交机器面前，不管你的个人事务有多大，都是小事。后方医院拒绝帮助顾找部队，因为它没有甄别的义务。起初，当我看到它时，我感到非常生气。然而，在我真正面对的社会机器运转之后，我发现自己真的太小了。你有事要做。成千上万的人、成千上万的人和数百万的人有事情要做。我是谁？顾是谁？
横向比较孤独幸存者
哇，这不是中国制作的美国战争电影吗？骨子无错版
技术几乎完全一样。有木头和木头(个人观点，大部分都非常相似)
最后，我引用了下一位网友的小评论:“顾正在闹事，一包烟，一瓶酒。”最后，我还是想给我哥哥起个名字，我不在乎我是不是被骗了。”
“九连的英雄们，你们被冤枉了。”
文章来源：www.atolchina.com